د - بَغْياً بَيْنَهُمْ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ه - وَمَنْ يَكْفُرْ أسند الكفر إليه ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . و - فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . * قال اللّه تعالى : فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَ أَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ . « 1 » أقول : خالفت السنّة هذه الآية من وجوه : أ - فَإِنْ حَاجُّوكَ أسند الفعل إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . ب - فَقُلْ أمر بالقول ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . ج - أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ أسند الفعل إليه ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . د - وَمَنِ اتَّبَعَنِ أسند الفعل إلى العبد ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . ه - وَقُلْ أمر بالقول ، وإنّما يصحّ لو كان المأمور قادرا على الفعل ، وخالفت السنّة فيه . و - لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ز - أَ أَسْلَمْتُمْ أسند الفعل إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . ح - فَإِنْ أَسْلَمُوا أسند الفعل إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . ط - فَقَدِ اهْتَدَوْا أسند الفعل إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . ى - هو خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . يا - وَإِنْ تَوَلَّوْا أسند الفعل إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . يب - فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ أمره بالبلاغ ، وإنّما يصحّ لو كان العبد قادرا ، وخالفت السنّة فيه .

--> ( 1 ) . آل عمران / 20 .